Аювердические терапии

Аюрведические терапии

В Аюрведе существуют два направления лечения, у каждого из которых определенная цель. Необходимый курс терапий и процедур определяет врач, исходя из состояния пациента, природы его заболевания и стадии болезни.

1. Шамана чикитса, или симптоматические процедуры
Название «шамана» происходит от глагола «подавлять». Терапии шаманы смягчают симптомы заболевания или избавляют от них, улучшают самочувствие, подавляя действие амы – токсинов и шлаков, накопившихся в теле. Они не искореняют причины заболевания, но позволяют предотвращать его дальнейшее развитие. Шамана включает методы паллиативной медицины: коррекция образа жизни с помощью фитотерапии, диеты, процедуры, поддерживающие или облегчающие состояние.

2. Шодхана чикитса, или искоренение болезни
«Шодхана» – в пер. с санскрита – «уходить» – терапия, направленная на искоренение причины болезни. В Аюрведе любое заболевание указывает на то, что токсическое действие амы достигло критической точки. Для выведения ее из организма применяют процедуры очищения Панчакармы.

Слово «панчакарма» – в пер. с санскр. «панча» – «пять», «карма» – «действие» – состоит из пяти процедур очищения:

  • Вамана (Vamana) – терапевтическая рвота (позволяет вывести избыточную слизь, аму из органов дыхания, носовых и челюстных пазух)
  • Виречана (Virechana) – слабительная терапия (очищение печени и тонкой кишки, выведение избыточной желчи)
  • Насья (Nasya) – очищения носовых и челюстных пазух с помощью травяных лекарств и ингаляций
  • Басти (Vasti) – клизменная терапия (цикл клизм для очищения толстой кишки с помощью лекарственного масла, травяных отваров, растворов с медом, солью и т. п. )
  • Ракта-мокша (Rakta mokshana) – кровопускание (очищение крови по определенным показаниям).

Каждая из этих процедур направлена на устранение дисбаланса конкретной доши и соответствующей ей амы.
Во время проведения очистительных процедур учитываются природные и дневные циклы – каждому времени суток соответствует активность интегральных сил Вата, Питта, Капха.

Помимо очистительных процедур, Панчакарма включает три этапа. Первый – Пурвакарма (Purvakarma) –подготовительный; состоит из процедур и терапий, связывающих токсины, ускоряющих обменные процессы. Второй – непосредственно процедуры очищения Панчакармы. И третий этап – пасчаткарма (Paschatkarma) – восстановление пищеварительного огня (агни), омоложение тканей (дхату), укрепление иммунитета.

Отдельным лечебным направлением в Аюрведе является Расаяна, терапии которой предотвращают старения клеток, напитывают и восстанавливают истощенные ткани, продлевают функциональность репродуктивной системы. Это достигается с помощью массажей, специальной диеты, расаян-препаратов и ванн.
В клинике CALENDULA период пасчаткармы включает терапии Расаяны. Также разработана специальная программа «Расаяна – Ваджикарана», которую рекомендуют или назначают по определенным показаниям.

Аюрведические процедуры
В Аюрведе используют различные виды массажей, масляных ванночек, компрессов. У каждой такой терапии своя задача, и только врач назначает их, исходя из конституции и состояния пациента, периода прохождения курса лечения и т. п.

Массажи

Абхаянга (Abhyanga) – традиционный аюрведический масляный массаж. Лекарственное масло с травами втирают в кожу с помощью особых массажных приемов. Направленность движений – с головы до ног. Теплое масло и движения рук увеличивают периферийную циркуляцию. Это позволяет улучшить поглощение активных веществ из масла, через кровь и лимфатическую систему направить их к необходимым органам. Регулярное промасливание укрепляет иммунитет, улучшает пищеварение, нормализует стул, омолаживает организм, способствует разглаживанию морщин. Подготавливает организм к очищению.

Марма-массаж (Marma massage) – воздействие на биологически активные зоны – мармы, представляющие из себя проекции жизненно важных центров организма. Мармы соединены между собой множеством нади – 350 тысяч каналов. Во время массажа терапевт, воздействуя на мармы, перераспределяет и уравновешивает энергию, движущуюся по ним.

Падабьянга (Pad Abhayanga) – масляный массаж ног способствует укреплению мягких тканей и суставов стоп, улучшению зрения и поддержанию здоровья глаз, контролю Вата-доши. Позволяет устранить боль в ногах,  активирует иммунную систему, улучшает слуховое восприятие, облегчает состояние при синдроме беспокойных ног (болезни Виллиса-Экбома), снимает симптомы ПМС, а также онемение, спазмы, раздражение в связках, сухожилиях и нервных окончаниях.

Патра Потли, Пинда Сведа (Patra Potli, Pinda Sveda) – процедура, во время которой мешочками со специальными травами или зерновыми и нагретыми маслами энергично растирают все тело. Наполнение мешочков может быть разным, в зависимости от конституции пациента, сопровождающей его симптоматики и цели лечения. По сравнению с Абхаянга, это более сильный массаж, поскольку разогретыми в масле мешочками слегка ударяют по телу и затем растирают масло. Такие действия приводят к увеличению термоактивности, ускорению метаболизма в клетках кожи, подкожно-жировом слое, мышечной ткани, расширяют поры и увеличивают адсорбцию липофильных веществ. Процедура эффективна при лечении слабых мышц и суставов. Показана в лечении ревматоидного артрита, заболеваний позвоночника, невралгий и паралича определенных частей тела.

Пижичил (Pichizyl) – массаж с использованием 4-5 л лекарственного масла, которое особым образом льют на тело и затем синхронными движениями втирают в кожу. Процедура обладает терапевтическим эффектом при нарушениях Вата-доши (заболеваниях нервной системы, суставов, параличей), а также омолаживающим эффектом.

Удвартана (Udvartanam) – интенсивный массаж всего тела с применением порошка из лекарственных трав, который способствует очищению кожных пор и глубокому проникновению растительных лечебных средств. Применяется при нарушениях Капха-доши (отечности, ожирении, нарушениях углеводного и жирового обменов). В отличие от Абхаянга, массажные движения производят по направлению вверх – с ног до головы. Процедура обладает также эффектом скрабирования, в результате чего восстанавливается тургор кожи, поддерживается нормальный тонус мышц и связок.

Широабхаянга (Shiro Abhayanga) – массаж головы для снятия напряжения в шее, плечах, лице и голове. Индивидуально подобранное масло втирают в кожу головы, промасливают волосы, постепенно переходят к массажу лица и  шеи. Процедура улучшает кровообращение в мозгу, устраняет  головные боли и бессонницу, улучшает память, дарит бодрость и энергию.

Масляные ванночки и процедуры

Васти (Vasti) – локальные ванночки на разные участки тела с использованием теплых масел или отваров лекарственных трав. Из специально приготовленного теста делают гнездо на больном участке тела, в образовавшуюся нишу наливают теплое масло. При лечении остеохондроза поясничного отдела, радикулите, заболеваниях органов малого таза, воспалении седалищного нерва процедура называется Kati Vasti, при бронхолегочных патологиях – Uro Vasti, при заболеваниях суставов – Prishta Vasti. Теплое масло улучшает кровообращение, облегчает боль, питает больные суставы и органы.

Кати Васти (Kati Vasti) – локальная масляная ванночка на люмбальный отдел позвоночника для лечения остеохондроза поясничного отдела, радикулита, заболеваний органов малого таза, воспаления седалищного нерва.

Уро Васти (Uro Vasti) – локальная масляная ванночка на грудной отдел. Назначают при бронхолегочных патологиях, сколиозе, кифозе.

Пришта Васти (Prishta Vasti) –  масляная ванночка для суставов еплое масло улучшает кровообращение, облегчает боль, питает больные суставы и органы.

Нетра васти (Netra Vasti) – масляная ванночка на зону глаз для питания и коррекции заболеваний глаз, а также для расслабления мозга. Для этой цели по линии глаз делают стенку-гнездо из теста, укрепляют бинтами, чтобы конструкция была герметичной. Вовнутрь наливают теплое масло гхи. По мере прогревания необходимо открыть глаза и выполнить упражнения глазами – вращение, взгляд вправо-влево. Как правило, глазные заболевания возникают из-за повышенной Питты, гхи мягко воздействует на ткани глазного яблока, всасываясь, стимулирует мозг и зрительный нерв.

Шировасти (Shiro Vasti) – процедура промасливания головы с помощью специального колпака, в который наливают теплую, индивидуально подобранную смесь из трав, масла и молока. Теплая смесь обеспечивает периферическое кровообращение кожи головы. Благодаря стимуляции нервных окончаний на черепе, лекарственные средства воздействуют на голову и все тело. Основные показания к проведению процедуры: нарушения подвижности головы, ригидность мышц шеи, бессонница, стрессы, болезни глаз.

Широдхара (Shiro Dhara) – в переводе с санскрита «широ» – «голова», «дхара» – «поток». масло или молоко с травяными настоями особым образом льют на зону лба пациента. Показания: при лечении хронических головных болей, бессонницы, при умственном напряжении, стрессах, страхах, болезнях уха-горла-носа, глаз, ушей и укрепления памяти.

Гандуша (Gandusha) – уход за полостью рта с помощью масляных полосканий. В Чарака-самхита описывается, что регулярная практика гандуши способна вылечить порядка 30 заболеваний от головных болей до астмы. Применяют для профилактики кариеса, от кровоточивости десен, укрепления зубов. Является неотъемлемой частью утреннего моциона.

Насья (Nasya) – введение через нос лекарственных масел, способствующих очищению головы, лечению носоглотки и улучшению концентрации внимания. Голова – область состредоточения Капхи (слизи). Лекарственными средствами вызывают раздражения слизистых оболочек, усиливают отхождение слизи. После процедуры улучшается поступление кислорода в организм и питание им клеток. Процедура показана для лечения заболеваний головы, шеи, волос, кожи головые, мозгового и спинного мозга.

Процедуры для усиленного потоотделения

Сведана (Svedana) – прогревание в специальной паровой кабине с помощью пара лекарственных трав, вызывает усиленное потоотделение, что позволяет выводить из организма токсины через кожу. В переводе с санскрита “сведана” – “покрыться испариной”. Пропаривание тела балансирует Вата- и Капха-дошу, открывает каналы в теле и увеличивает кровообращение, улучшает обмен веществ и увеличивает агни (пищеварительный огонь). После сведаны улучшается цвет и состояние кожи. Существуют более 20 видов лечебной сведаны, но чаще всего практикуется три: Шанкара-сведана – прогревание лечебными мешочками, Авагахана-сведана – горячие ванны и Прастара-сведана – индийская парная.

Прастара сведана (Prastara svedana) – пациент садится внутрь конструкции, напоминающей сундук, голова при этом находится снаружи. Внутрь пускается пар растительный пар (отвары изготавливают, исходя из конституции либо дисбаланса определенной доши). На голову кладут холодный компресс, чтобы избежать перегрева и головокружения. Во время процедуры дают выпить травяной чай для того, чтобы избежать обезвоживания. Температура внутри сведаны – 35 градусов. Длительность процедуры – 10–30 минут (по назначению врача).

Нади Сведа (Nady Svedana) – локальное воздействие пара, образующегося при кипении травяного отвара (“нади” – “трубка”). Продолжительность процедуры составляет 5–7 минут.

Паришека Cведа (Parysheka Svedana) – поливание тела горячими маслами и отварами трав.

Авагахана Сведа (Avagahana Svedana) – погружение тела в горячую ванну с отваром трав.

Бху сведана (Bhu Svedana) – лечение горячей землей.

Компрессы

Лепа, лепанам (Lepanam) – травяная паста, которую прикладывают к поврежденной части тела. Полезна при разных типах воспалений, кожных заболеваниях, артритах, подагре и др.